قبل ان يرتد اليك طرفك

من قبل أن يرجع إليك أقصى من ترى وهو أن يصل إليك من كان منك على مد بصرك.

قبل ان يرتد اليك طرفك. فقال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك فقال آصف ابن برخيا وكان يعرف اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب أنا أتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك. الآخر لأنه أحضره قبل ارتداد أجفان سليمان إذا تحرك للنظر في الشيء. فقال سليمان أريد أسرع من ذلك. هو من البشر وهذا يوضح انا هناك علم مفقود.

امدد بصرك فلا يبلغ مداه حتى آتيك به. إجابة السؤال هي كتالي. الآخر لأنه أحضره قبل ارتداد أجفان سليمان إذا تحرك للنظر في شيء. ارفع بصرك وانظر مد بصرك مما تقدر عليه فإنك لا يكل بصرك إلا وهو حاضر عندك.

أنا طالب علم تعلمت في بعض المدارس الإسلامية بسريلانكا ولدي شكوك للاستفسار. أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك أي. أيهما أسرع وضح ذلك. ق ال ال ذ ي ع ن د ه ع ل م م ن ال ك ت اب أ ن ا آ ت يك ب ه ق ب ل أ ن ي ر ت د إ ل ي ك.

أنا أتيك به قبل أن تقوم من مقامك وقال الآخر. قال الذي عنده علم من الكتاب المنزل وهو آصف بن برخيا كان صد يقا يعلم اسم الله الأعظم الذي إذا دعا به أجيب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك إذا نظرت به إلى شيء فقال له انظر إلى السماء فنظر إليها ثم رد بطرفه فوجده. قبل أن يرتد إليك طرفك قال سعيد بن جبير. قال الاول ان ائتيك به قبل ان تقوم من مقامك وقال الاخر ان ائتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك ايهما اسرع وضح ذلك.

وقال وهب بن منبه. ما تفسير قول الله تعالى في سورة النمل. ف قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك أكثر المفسرين على أن الذي عنده علم من الكتاب آصف بن برخيا وهو من بني إسرائيل وكان صديقا يحفظ اسم. قبل أن يأتيك الشخص من مد البصر.

أ ن ا آت يك ب ه ق ب ل أ ن ي ر ت د إ ل ي ك ط ر ف ك اقتباس.